拾掇完菜地，天色已經敞亮，朗阿浸連忙上樓把兒子從床上叫起來，認認真真給他洗過小臉穿上幹淨衣服，這才送他過學館去。其實這般年紀的娃崽都在寨子瘋跑，是不需要大人看管的，隻學館已經管了三頓飯，他實在不好意思再讓巫士大人幫自家看顧孩子，於是每天都跟著兒子去學館幫上半天忙，照看兒子還有那個叫作筱環的同寨小朵朵，同時也做些打掃歸整的活計。
在朗阿浸看來，別的巫童去學館是學本事，隻他的兩名看護對象呆在學館卻是瞎玩兒，隻有當曲英大人或者櫟侍者過來說故事的時候，兩個小家夥才會聽上一耳朵。不過他也沒覺得不該去，巫士大人都發了話，巫士大人沒可能講錯，再說呆在學館他也學到不少東西，連從前認過的字，都記起來一大半。
今天中午，照例是阿蘇阿爸挑著木桶過來送飯，左邊桶裏裝著肉丸山菇湯，右邊分作三層，最上麵是蒸糕，下麵還有一盆紅燒雞塊一盆涼拌夏筍，這些個吃食擱以前朗阿浸是聽都沒有聽說過，若不是到學館照看兒子，他都不曉得隻為填飽肚皮的吃食還能做出弄個多的花樣。
早上隻喝了一碗糊糊，朗阿浸早就餓了，看見美食頓時感覺整副腸肚都化著了水，一個勁兒地往外麵冒酸。連忙從懷裏摸出餅子蹲到角落裏細嚼慢啃，每一口都極是小心極是珍惜，仿佛咽下去的不是又硬又糙的雜糧餅，而是桌子上那些個白白胖胖的大蒸糕。
大半個餅子下肚，肚子裏的酸水好歹給壓了回去，朗阿浸這才有功夫想東想西，覺得明天早上還是要多吃半個餅子，不說孩子阿媽會念叨，他自己也害怕弄壞身子，可這樣一來賀仔的銀角子十有八九是存不住了，心裏麵總歸是不好受。這些日子他呆在學館，聽明白很多事理，知曉以後賀仔用到銀錢的地方有很多，他可不能學雨滿阿爸，又是置辦家什又是買細布添新衣，還三不五時到阿蘇家買吃食，把自家娃子的銀錢都給糟塌了。
想到此朗阿蠻又去看飯桌上的兒子，看到小家夥吃的滿嘴油，左手還死死拽著半個蒸糕，裂開嘴頓時心情大好：看看，他家崽崽就是厲害，跟滿桌子的阿哥阿朵搶菜都半點不輸人！
這時候門邊上現出一道影子，卻是阿蘇家的小南仔進課室來了。朗阿浸有些驚奇，這小伢每天都背著背簍跟他阿爸一起送飯，不過他隻給幾個貴人送飯，吃過飯他家阿哥自會收拾碗盤挑回家去，雖是同在一個院子裏麵，卻是難得看他過巫學這邊來，也不曉得是為了啥個事？
不待朗阿浸想明白，他家小崽已經跳下凳子衝了過去，一迭聲地叫著“南阿哥快來吃飯，南阿哥快來吃飯”，一邊叫還一邊把人往飯桌前拉……
朗阿浸差點沒一把捂住臉，正要出聲阻止兒子胡鬧，又看到一個小伢崽蹦進屋子，這人黑黑瘦瘦，完全不認識，朗阿浸一愣神，心說這該不會就是從烏衣寨偷跑過來的那個小客人吧？
諾阿來前天鬧出的動靜太大，朗阿浸如雷貫耳，一猜即中。見他蹦蹦跳跳連走路都沒個正形，禁不住又為他阿爸阿媽發愁，以前他隻以為蠻仔算是個不省心的，現在才曉得還有更加不省心的。
而這位不省心的正宗黑仔進到課室，腳下不停，一直躥到朗阿浸麵前才停住，眼睛晶晶亮：“阿叔阿叔，原來您家的伢崽也叫黑仔啊？”
看朗阿浸懵然點頭，他眼珠子一轉，蹲到旁邊，又從朗阿浸腳邊拿起竹筒，殷勤萬分地遞上去：“阿叔我也叫黑仔，阿叔您喝口水，他們講說阿叔您會做木器呢？”
三句話三個方向，原本一頭霧水的朗阿浸，神態先是驚訝，繼而尷尬：“以前會，現在不成了……做不動了。”要曉得做木器也是個體力活，而他現在的身體……
“不礙事，不礙事，我們就想做個小物事，阿叔呆會子我跟你一起回去哈，到了我再慢慢講給你聽……”
第30章 人力水車
朗阿浸家的後院有株半大的鵝掌栗，鵝掌樣的樹葉間一簇簇栗子成熟在即，小孩子見了必定要走不動路，隻今天樹下這三隻皆是異類，兩個對它是看都不帶看一眼，剩下一個打著小呼嚕睡的正酣。
“浸阿叔你看，真的可以，這裏裝個手柄就可以了。想用水的時候就搖柄，木環轉起來，這幾個裝滿水的桶子就會跟著木環往上跑，到這個地方桶一翻，水自己就倒出來啦……”小黑同學跪坐在地上，指著麵前的圖形，滿臉認真地跟朗阿浸講解。
朗阿浸坐他對麵，兩眼緊盯圖形，臉上神色越來越鄭重。起初他以為兩個伢崽隻是想做一個木器玩件，後來聽他們講是想幫阿蘇家裏做一個引水的器具，也隻當是小孩子鬧著玩兒，沒太當真，現在卻是滿滿的震憾，隻覺得眼前這黑頭崽當真是天底下一等一的聰明人。
阿蘇家現在要用到很多水，每天都要挑很多次，累人不說，還要花上很多時間，所以這兩個伢崽就琢磨著要把附近小溪裏的水流引到家裏去。引水不困難，可以用竹管接，也可以直接挖溝，困難在於：小溪的地勢比他家低，沒可能水往高處流。然後，兩個小孩子在昨天比賽滾木環的時候，突發奇想，想到可以在小溪旁邊豎起一個大木環，上麵掛桶，用手搖動木環就可以把水桶搖上來。
雖然阿蘇措說他們是在意想天開（進了“短訓班”的措阿哥最近詞匯量大增），一遍遍告誡兩隻小崽隻有巫器才可以引水，這兩個卻是不服氣，尤其小黑仔，倔的很，非要說能不能引來水先要做了才知道，打定主意要做一個小小的搖水器出來，堵住措阿哥的嘴。
剛開始朗阿浸還覺著好笑，用手搖水？臂膀搖斷了都搖不滿一缸，有那功夫還莫如一桶一桶地挑。不過他也沒有拒絕，這可是他家小崽最最喜歡的“南阿哥”，天天都要掛嘴邊念叨好幾遍，何況聽上去也不難，以他現在的力氣都可以勝任，就當是哄小孩子玩吧。但是，等到兩個孩子（主要是黑頭仔）用樹枝在地上畫出圖形，阿蘇南又好似隨意地略略改動了幾處，朗阿浸就開始認真對待了，他倒是沒想太遠，就是覺著這器物挺有意思的。
寨子裏百八十號男人，木器活計做得好的，一個巴掌都數的過來。倒不是說木器難做，純粹是夷家漢子不感興趣太費勁了，要算這個，還要算那個，太費腦子，他們寧可鑽林子裏打獵去。而朗阿浸，作為少數可以把木器活做好的男人，顯然是比較喜歡用腦子的，尤其現在，重活幹不了，腦子就愈加重要。
所以，在送走兩個小客人之後，他又盯著地上的圖形琢磨了一陣，越琢磨越是心動真要把這個器物做出來，肯定要比兩個小孩子講的複雜很多，但他們的構想非常奇巧，朗阿浸覺著完全可行，沒多久他就鑽底樓挑撿木頭去了。
接下去的整個下午，朗阿浸都在為“搖水器”忙活，越做越興奮，越做越投入，連躺在栗樹下睡大覺的兒子何時跑出去他都不知曉，一直等到祖屋那邊敲響歸家鍾，方才如夢初醒，一拍腦袋站起身，急慌慌上樓做晚飯去了。
第二天，朗阿浸沒去學館，在門口叮囑完兒子別淘氣他就折返身去了後院，睜著一雙布滿血絲的眼睛一忙又是大半天，連午飯都沒有顧上吃，半下午的時候“迷你搖水器”終於大功告成。
看著幾個小伢崽圍著“搖水器”大呼小叫，不停地轉動手柄把盆裏的水“搖”進缸裏，朗阿浸欣慰的同時總覺著若有所失，總覺著這物事不應該隻是一個孩子的玩器，總覺著他還可以做的更好，總覺著……
就在這個時候，阿蘇南突然在旁邊講了一句“手搖太辛苦，換成腳踩就好了，大河裏的水都可以踩上來”。
朗阿浸如醍醐灌頂，看向阿蘇南，滿臉都是震驚。
兩天之後，巫夷第一架“腳踩水車”的模型出現在先生和主事阿叔的麵前。
……
繼十一個崽娃成功覺醒之後，朗阿寨又一次開鍋了。
上一次崽娃們巫力覺醒讓所有人都極是興奮，興奮到近於癲狂，狂熱，卻也非常的不真實。一直等到狂熱勁頭過去，腦子回歸正常，大家這才意識到除開少數幾個幸運人家，巫力覺醒這件事，其實跟自個兒沒多大關係，就算是多出來一台水車，那也是“賒”來的，以後是要還錢的。
而且，寨裏的農田分布在刀萊河兩邊，且兩邊數量大致相等，一台水車並不足以覆蓋所有田地，顧了左邊，就顧不到右岸。如果非要兩岸兼顧，比如把水車架在左邊，再搭一道水橋送水過右岸，巫士大人講了，那樣子水車的效用要大打折扣，到最後就是兩邊都有水，兩邊的水都不夠。所以，接近半數的山地仍然必須要依靠人力，仍然必須要靠他們一桶桶的挑、一罐罐的背，日子照舊。
為了這個事情，寨子裏麵激流暗湧，都想把水車裝到自家這邊。後來先生出麵讓大家置換田地，盡量讓所有人家都受益，當然後果即是所有人家都隻有一半田地受益。這個解決辦法也不是人人都歡喜，至少出了巫童的那幾家就不樂意：隻有巫士才能開動水車，沒有巫士就不可能有水車，沒道理全寨子都沾了他們家娃崽的光，到最後自家人還要辛辛苦苦地背水澆地。隻現在大家都顧忌著同寨子幾輩人的情誼，事情一直拖著，還沒有當麵鬧開。
而現在，朗阿浸搗鼓出來一架水車，隻要用腳踩踏就可以把水送進溝渠，就算不如“真正的水車”好用，但是，這個普通人就能做，不需要用到巫力啊！一架不夠，那就做兩架啊！
眼看著老天一直不肯下雨，田裏越來越幹，所有人都心急如焚，得到消息，整個寨子都坐不住了，各家各戶的當家漢子們自發聚集到主事阿叔的塘屋裏，更有人直接跑到朗阿浸家裏詢問，就連鄰近幾個寨子都派了人過來，可見消息傳的有多快。
接下去，整個朗阿寨，不對，是朗阿寨，以及左近的五個寨子，整整六個寨子全都圍繞著人力水車高速運轉起來所有的木器師傅鐵器師傅匯集到朗阿，沒日沒夜地打造水車；其他人做不好木器活，就幫忙打下手；實在是連下手都打不好的，就去挖溝渠，就去準備木頭……就連櫟侍者他們，都來來回回圍著刀萊河走了好幾趟，幫著測量水深，幫著挑選安裝地點，幫著規劃引水溝渠經流的線路。
……
看著這一場由自己引發的熱鬧，阿蘇南頗有些“事了拂衣去，深藏功與名”的自豪……才怪！
他們家承包了巫童蒙學和幾位貴人的一日三餐，此外還有伊落的大定單以及一些零星生意，忙的腳不沾地，水車的事情就沒去摻和。
不過，不論再忙，每天晚上雷打不動往“水車工坊”送一餐宵夜，免費噠！
阿蘇南主動承擔了送夜宵的工作，順帶把黑頭仔諾阿亞也給提溜出來，別問他做啥非要把個小客人當作童工來使，沒養過熊孩子的沒有發言權。
今天他們從工坊出來，天色已然黑透，數十盞風燈在屋簷下發著忽明忽暗的亮光，算不上有多亮堂，卻給黑黝黝的寨子鍍上了一層淺淡的光影，消減掉幾分幽邃森然。
這個也是朗阿寨最近才出現的新鮮事物。即便是用前世的標準，在阿蘇南看來朗阿寨的衛生狀況也是很讓人滿意的：髒水不亂倒，髒物不亂拋，家禽家畜不入巷，門前的道路各家維護隨時清掃……這些都是約定俗成打小養成的習慣，鄉民們都很愛幹淨，乃至於整個村子還有兩條簡陋的排汙溝，溝上麵還蓋著木頭板子。這個，應該跟巫夷特定的生存環境有關環境過於惡劣，又養著一些奇奇怪怪的生物，再不注重衛生，很容易引發疫病，這是夷家人從無數的慘痛過往中得來的教訓。
不過，朗阿寨作為一個小山寨，還是有許多差強人意的地方，比如，寨子裏連盞路燈都沒有，太陽一落坡，整個寨子烏黑烏黑的，家家戶戶關門閉戶，夏天還好，親朋好友可以串個門子，其他時節，唯一的夜間娛樂活動大概就隻剩下造人運動了。
這一狀況在神廟貴客到來之後終於有所改變。
貴人們可不是日落而息，最先掛出風燈的是幾位大人借住的木樓，阿蘇家緊隨其後月上中天了食客們還在後院談興正濃，總不能趕人回去吧，掛兩盞風燈方便客人進出。再後來，學館、主事阿叔、幾戶巫童家、以及家境尚可的普通人家也相繼跟風……到現在，全寨子約有三分之一的木樓簷下都掛著風燈，夜半時分燈裏的木燭燃盡才會熄滅。
別小看這一盞盞風燈，它正在悄然改變著朗阿人的生活方式。這會子阿蘇南剛走出工坊來到曬場上，就聽到一片嘈雜的笑鬧聲天雖然黑了，曬場上卻仍舊熱鬧的很，阿叔阿嬸們聚在風燈下談天說地，旁邊還有一群小崽子爬地上撅著屁股折騰蟋蟀，稍遠一點，光亮幽暗不明的地方，那幾對黏黏糊糊粘在一起的人影，肯定是秋收過後就要成親的阿哥阿朵……
有眼尖的看到阿蘇南，開口叫他：“南仔送過夜食啦？腳踏車啥樣啦？”主事阿叔發了話，閑雜人等沒事都不要進去，如此一來，每一個有資格進出工坊的都成了消息傳遞者。
阿蘇南還沒來得及開口，旁邊黑頭仔已經開開心心地接過話：“就快造好啦，全阿叔你們家桂仔呢？”一邊說著話一邊拐了彎，目標是旁邊的伢崽軍團。
阿蘇南連忙揪住人往巷子裏麵拽，警告他：“小二黑你今天還敢亂跑，我就讓我阿爸關你小黑屋！”
“我又沒亂跑……唉，誰是小二黑？都說了我是老大黑……”
“老大黑？……你還黑老大呢！”
“咦，這個好耶，以後我就叫黑老大了。”
……
眾人樂嗬嗬地看著兩個小伢崽拉拉扯扯消失在巷道裏，有阿媽一臉慈愛地發出感慨：“大寨子的伢崽就是不一樣哈，皮是皮了點，可人家腦瓜子也好使啊，腳踏車都想的出來……”
阿蘇南一口老血哽在喉裏，明明是他弄出來的，功勞卻便宜了這小子……好吧，他本來也不想要功勞……好吧好吧，這個功勞本來也不是他的，他就一抄襲客，但是，便宜了誰，也不能便宜熊孩子啊！
第31章 諾阿千南
兩隻小崽一路鬥著嘴走在空無一人的小巷。
“都講過老多次了，主事阿叔會處罰他們，用不著你們幫我報仇……”
“哼哼，主事阿叔是主事阿叔，我是我，連我兄弟都敢動，當我跟你一樣，綿綿軟軟很好欺負嗎？”
“誰綿綿軟軟很好欺負了？小二黑你跟我講清楚……”
“喂說好了是黑老大，才不是小二黑！”
“黑老大是吧……行，黑老大你給我聽清楚，不準再去招惹朗阿蠻。”
“喂喂喂，南仔你腦袋瓜子做啥就不開竅呢，我招惹他做啥，我明明就是在幫你出頭嘛！”
阿蘇南簡直要給他氣昏，講到口幹舌燥，這熊崽愣是一個字都沒聽進去。
……
事情是這個樣子的。
諾阿亞過來隻半天就跟本土伢崽們打成一片，又依仗著他“烏衣貴客”的身份和各種花式作死的天賦，很快填補了朗阿蠻留下的空白，成為泥猴們的新晉首領。第二天，他就獲知朗阿蠻欺負自家好兄弟的事情，然後，這小崽就像是終於找到了生活的樂趣並人生奮鬥的方向，一心一意要替自家的好兄弟討還公道，上次要不是阿蘇南及時趕到，頭破血流了都。
而阿蘇南之所以講“不用你們幫我報仇”，多出一個“們”字，是因為其中還包括他的親親阿哥阿蘇措他也是在小黑仔過來之後才知曉，原來阿哥曾經跟寨子裏的兩位阿哥立下戰書，要一對一單挑，隻因這兩個人都有一個共同的身份：他們的親弟弟都是當初拖自己出寨的從犯之一！
被弟弟拖出寨子，卻要去找人阿哥的麻煩？這是哪家哪戶的神邏輯？……@。@
原諒阿蘇南，他實在是理解不能。好在決戰還沒開始阿哥就覺醒了，跟普通人對戰有欺負弱小之嫌，就此失去了參戰資格。不曾想阿哥消停了，又冒出來一個小二黑，阿蘇南覺得自己簡直是操碎了心你說你個丁丁大的小破孩兒摻合進來做啥，還嫌亂子不夠大嗎？
一想到此，阿蘇南就後悔的要死，他就不該一時心軟幫著這小子躲開馬幫，就該把他交出去讓馬幫把他押回烏衣去，這簡直就是本年度最愚蠢的糟心事，沒有之一。後悔無門，作為一個成年人（？）他又不能撂挑子，隻能耐著性子苦口婆心：
“蠻仔他們犯了錯，自會有寨子來處罰，用不著……”
“寨子才不會管，他馬上就是巫士了，不歸寨子管。”
“你也曉得他馬上就是巫士了，那你還敢去惹事？當你比巫士還要厲害嗎？”阿蘇南自覺都給他氣成了一個球，隨便一拍就要蹦上天的那種。
人黑仔卻是哼哼唧唧不以為然：“做啥不敢？別說他現在還隻是個巫童，就算成了巫士我也照樣揍他！”
阿蘇南瞅瞅他瘦猴一樣的五短身形，給氣樂了：“’照、樣、揍、他’？你拿啥去揍他？拿你的嘴嗎？”
“我才不會咬人，朵朵才咬人，我是巫夷漢子！說了你也不懂，等我揍他一頓你就……”黑猴挺起胸膛，很有氣慨的樣子，話講到一半卻突然沒了聲。
阿蘇南抬眼一看，這才發現不遠處，昏黃黯淡的風燈光亮中，一個黑衣黑褲黑鬥笠的瘦個子阿叔正站在自家木樓前麵，他還在想這人怕是趕了老遠的路，都這會子了還戴著鬥笠，旁邊黑頭仔已經一聲歡呼衝了過去：“阿媽阿媽，你弄個來啦？！”
阿蘇南小朋友尷尬極了，連忙道：“小黑小黑你認錯人啦……”
諾阿亞抱住來人大腿，回過頭，兩隻眼睛都快笑沒了：“她是我阿媽呀，弄個會認錯！”
陌生的阿叔也一把抱起小朋友，笑著道：“他沒認錯，”
然後轉向兒子，“連巫士都敢揍，阿媽再不來，怕是你要上了天。”
竟然是女人的聲音！竟然真的個是女人！
哇，原來古代真的有女扮男裝！
哎不對，這裏是巫夷，原來巫夷古代……不對不對，巫夷有現代嗎？……唉，這都哪兒跟哪兒啊？我到底在想個啥……
某隻小崽簡直要風中淩亂了。
***
諾阿亞的阿媽叫作諾阿千南，是個巫士，阿蘇南後來私下裏問了伊落，得知她竟然是一個非常強大的六階巫士，而且還是一個主修武道的女巫士。如今的阿蘇南已然不再是當初那個吳下阿蒙，開口就敢問“你是六階巫士嗎”，他現在知道六階巫士非常非常的了不起，跟“大巫士”僅僅一步之遙，而全巫夷的大巫士加在一塊兒，一個巴掌都數的出來。
想來也是，沒有兩刷子，她一個女人家能夠獨個兒長途爬涉還全須全尾來到朗阿寨嗎？不過實在說黑仔阿媽長的……其實也不醜，就是黑了點，反正阿蘇南現在知道黑頭仔的那身黑皮是弄個來的了。
隻是到了諾阿千南這地位，長成啥樣、甚至是男是女都不重要了，連伊落都要誠心實意地尊她一聲“千南少君”“大人”是普通人對於巫士的尊稱，而在巫士之間，四階以下沒啥講究，跟普通人無甚差別，一旦到了四階，成為中階巫士，則會被尊稱為“少君”；到了七階成為大巫士，即是“君長”或者“長君”；再往上，還有“君駕”，那就是隻存於傳說之中的祝巫的尊稱了。
所以，黑頭仔說要揍朗阿蠻，搞不好還真不是吹牛……巫二代什麽的，最討厭了。
諾阿千南不遠千裏而來自然是為了自家的寶貝兒子，剛到朗阿，來不及休整就在櫟侍者的陪同下匆匆上門拜訪。
不唯諾阿千南，聽聞黑頭仔的阿爸也正在趕往朗阿的路上，就因為幼子無法無天的行徑，聽說他已經辭掉現有職事，自請成為烏衣巫士學堂的新增講員，準備全天候盯人一個前途大好的四階巫士，卻甘願來到偏遠落後的後巫夷支教，教授一批天賦平平的巫童，可見也是被熊兒子逼到走投無路了。
聽到黑頭仔的阿爸叫作依束鏡，他家還有一個已經成年的女兒叫作依束明卉，阿蘇南這才知道諾阿亞隨母姓，大大吃了一驚。要曉得巫夷也跟前世一樣，多多少少都有點重男輕女，習俗上孩子都隨父姓，年輕阿朵自打成了親有了孩子，即刻變成“xx阿媽”，等到兒女成人，她也就成了“xx家的老阿媽”，連閨名都少有人記得。沒想到巫士的世界卻是如此不同，女巫士不但可以保留自己的名字，還可以把姓氏傳下去，看伊落他們稀鬆平常的反應，應該還不是個例。
在朗阿浸看來，別的巫童去學館是學本事，隻他的兩名看護對象呆在學館卻是瞎玩兒，隻有當曲英大人或者櫟侍者過來說故事的時候，兩個小家夥才會聽上一耳朵。不過他也沒覺得不該去，巫士大人都發了話，巫士大人沒可能講錯，再說呆在學館他也學到不少東西，連從前認過的字，都記起來一大半。
今天中午，照例是阿蘇阿爸挑著木桶過來送飯，左邊桶裏裝著肉丸山菇湯，右邊分作三層，最上麵是蒸糕，下麵還有一盆紅燒雞塊一盆涼拌夏筍，這些個吃食擱以前朗阿浸是聽都沒有聽說過，若不是到學館照看兒子，他都不曉得隻為填飽肚皮的吃食還能做出弄個多的花樣。
早上隻喝了一碗糊糊，朗阿浸早就餓了，看見美食頓時感覺整副腸肚都化著了水，一個勁兒地往外麵冒酸。連忙從懷裏摸出餅子蹲到角落裏細嚼慢啃，每一口都極是小心極是珍惜，仿佛咽下去的不是又硬又糙的雜糧餅，而是桌子上那些個白白胖胖的大蒸糕。
大半個餅子下肚，肚子裏的酸水好歹給壓了回去，朗阿浸這才有功夫想東想西，覺得明天早上還是要多吃半個餅子，不說孩子阿媽會念叨，他自己也害怕弄壞身子，可這樣一來賀仔的銀角子十有八九是存不住了，心裏麵總歸是不好受。這些日子他呆在學館，聽明白很多事理，知曉以後賀仔用到銀錢的地方有很多，他可不能學雨滿阿爸，又是置辦家什又是買細布添新衣，還三不五時到阿蘇家買吃食，把自家娃子的銀錢都給糟塌了。
想到此朗阿蠻又去看飯桌上的兒子，看到小家夥吃的滿嘴油，左手還死死拽著半個蒸糕，裂開嘴頓時心情大好：看看，他家崽崽就是厲害，跟滿桌子的阿哥阿朵搶菜都半點不輸人！
這時候門邊上現出一道影子，卻是阿蘇家的小南仔進課室來了。朗阿浸有些驚奇，這小伢每天都背著背簍跟他阿爸一起送飯，不過他隻給幾個貴人送飯，吃過飯他家阿哥自會收拾碗盤挑回家去，雖是同在一個院子裏麵，卻是難得看他過巫學這邊來，也不曉得是為了啥個事？
不待朗阿浸想明白，他家小崽已經跳下凳子衝了過去，一迭聲地叫著“南阿哥快來吃飯，南阿哥快來吃飯”，一邊叫還一邊把人往飯桌前拉……
朗阿浸差點沒一把捂住臉，正要出聲阻止兒子胡鬧，又看到一個小伢崽蹦進屋子，這人黑黑瘦瘦，完全不認識，朗阿浸一愣神，心說這該不會就是從烏衣寨偷跑過來的那個小客人吧？
諾阿來前天鬧出的動靜太大，朗阿浸如雷貫耳，一猜即中。見他蹦蹦跳跳連走路都沒個正形，禁不住又為他阿爸阿媽發愁，以前他隻以為蠻仔算是個不省心的，現在才曉得還有更加不省心的。
而這位不省心的正宗黑仔進到課室，腳下不停，一直躥到朗阿浸麵前才停住，眼睛晶晶亮：“阿叔阿叔，原來您家的伢崽也叫黑仔啊？”
看朗阿浸懵然點頭，他眼珠子一轉，蹲到旁邊，又從朗阿浸腳邊拿起竹筒，殷勤萬分地遞上去：“阿叔我也叫黑仔，阿叔您喝口水，他們講說阿叔您會做木器呢？”
三句話三個方向，原本一頭霧水的朗阿浸，神態先是驚訝，繼而尷尬：“以前會，現在不成了……做不動了。”要曉得做木器也是個體力活，而他現在的身體……
“不礙事，不礙事，我們就想做個小物事，阿叔呆會子我跟你一起回去哈，到了我再慢慢講給你聽……”
第30章 人力水車
朗阿浸家的後院有株半大的鵝掌栗，鵝掌樣的樹葉間一簇簇栗子成熟在即，小孩子見了必定要走不動路，隻今天樹下這三隻皆是異類，兩個對它是看都不帶看一眼，剩下一個打著小呼嚕睡的正酣。
“浸阿叔你看，真的可以，這裏裝個手柄就可以了。想用水的時候就搖柄，木環轉起來，這幾個裝滿水的桶子就會跟著木環往上跑，到這個地方桶一翻，水自己就倒出來啦……”小黑同學跪坐在地上，指著麵前的圖形，滿臉認真地跟朗阿浸講解。
朗阿浸坐他對麵，兩眼緊盯圖形，臉上神色越來越鄭重。起初他以為兩個伢崽隻是想做一個木器玩件，後來聽他們講是想幫阿蘇家裏做一個引水的器具，也隻當是小孩子鬧著玩兒，沒太當真，現在卻是滿滿的震憾，隻覺得眼前這黑頭崽當真是天底下一等一的聰明人。
阿蘇家現在要用到很多水，每天都要挑很多次，累人不說，還要花上很多時間，所以這兩個伢崽就琢磨著要把附近小溪裏的水流引到家裏去。引水不困難，可以用竹管接，也可以直接挖溝，困難在於：小溪的地勢比他家低，沒可能水往高處流。然後，兩個小孩子在昨天比賽滾木環的時候，突發奇想，想到可以在小溪旁邊豎起一個大木環，上麵掛桶，用手搖動木環就可以把水桶搖上來。
雖然阿蘇措說他們是在意想天開（進了“短訓班”的措阿哥最近詞匯量大增），一遍遍告誡兩隻小崽隻有巫器才可以引水，這兩個卻是不服氣，尤其小黑仔，倔的很，非要說能不能引來水先要做了才知道，打定主意要做一個小小的搖水器出來，堵住措阿哥的嘴。
剛開始朗阿浸還覺著好笑，用手搖水？臂膀搖斷了都搖不滿一缸，有那功夫還莫如一桶一桶地挑。不過他也沒有拒絕，這可是他家小崽最最喜歡的“南阿哥”，天天都要掛嘴邊念叨好幾遍，何況聽上去也不難，以他現在的力氣都可以勝任，就當是哄小孩子玩吧。但是，等到兩個孩子（主要是黑頭仔）用樹枝在地上畫出圖形，阿蘇南又好似隨意地略略改動了幾處，朗阿浸就開始認真對待了，他倒是沒想太遠，就是覺著這器物挺有意思的。
寨子裏百八十號男人，木器活計做得好的，一個巴掌都數的過來。倒不是說木器難做，純粹是夷家漢子不感興趣太費勁了，要算這個，還要算那個，太費腦子，他們寧可鑽林子裏打獵去。而朗阿浸，作為少數可以把木器活做好的男人，顯然是比較喜歡用腦子的，尤其現在，重活幹不了，腦子就愈加重要。
所以，在送走兩個小客人之後，他又盯著地上的圖形琢磨了一陣，越琢磨越是心動真要把這個器物做出來，肯定要比兩個小孩子講的複雜很多，但他們的構想非常奇巧，朗阿浸覺著完全可行，沒多久他就鑽底樓挑撿木頭去了。
接下去的整個下午，朗阿浸都在為“搖水器”忙活，越做越興奮，越做越投入，連躺在栗樹下睡大覺的兒子何時跑出去他都不知曉，一直等到祖屋那邊敲響歸家鍾，方才如夢初醒，一拍腦袋站起身，急慌慌上樓做晚飯去了。
第二天，朗阿浸沒去學館，在門口叮囑完兒子別淘氣他就折返身去了後院，睜著一雙布滿血絲的眼睛一忙又是大半天，連午飯都沒有顧上吃，半下午的時候“迷你搖水器”終於大功告成。
看著幾個小伢崽圍著“搖水器”大呼小叫，不停地轉動手柄把盆裏的水“搖”進缸裏，朗阿浸欣慰的同時總覺著若有所失，總覺著這物事不應該隻是一個孩子的玩器，總覺著他還可以做的更好，總覺著……
就在這個時候，阿蘇南突然在旁邊講了一句“手搖太辛苦，換成腳踩就好了，大河裏的水都可以踩上來”。
朗阿浸如醍醐灌頂，看向阿蘇南，滿臉都是震驚。
兩天之後，巫夷第一架“腳踩水車”的模型出現在先生和主事阿叔的麵前。
……
繼十一個崽娃成功覺醒之後，朗阿寨又一次開鍋了。
上一次崽娃們巫力覺醒讓所有人都極是興奮，興奮到近於癲狂，狂熱，卻也非常的不真實。一直等到狂熱勁頭過去，腦子回歸正常，大家這才意識到除開少數幾個幸運人家，巫力覺醒這件事，其實跟自個兒沒多大關係，就算是多出來一台水車，那也是“賒”來的，以後是要還錢的。
而且，寨裏的農田分布在刀萊河兩邊，且兩邊數量大致相等，一台水車並不足以覆蓋所有田地，顧了左邊，就顧不到右岸。如果非要兩岸兼顧，比如把水車架在左邊，再搭一道水橋送水過右岸，巫士大人講了，那樣子水車的效用要大打折扣，到最後就是兩邊都有水，兩邊的水都不夠。所以，接近半數的山地仍然必須要依靠人力，仍然必須要靠他們一桶桶的挑、一罐罐的背，日子照舊。
為了這個事情，寨子裏麵激流暗湧，都想把水車裝到自家這邊。後來先生出麵讓大家置換田地，盡量讓所有人家都受益，當然後果即是所有人家都隻有一半田地受益。這個解決辦法也不是人人都歡喜，至少出了巫童的那幾家就不樂意：隻有巫士才能開動水車，沒有巫士就不可能有水車，沒道理全寨子都沾了他們家娃崽的光，到最後自家人還要辛辛苦苦地背水澆地。隻現在大家都顧忌著同寨子幾輩人的情誼，事情一直拖著，還沒有當麵鬧開。
而現在，朗阿浸搗鼓出來一架水車，隻要用腳踩踏就可以把水送進溝渠，就算不如“真正的水車”好用，但是，這個普通人就能做，不需要用到巫力啊！一架不夠，那就做兩架啊！
眼看著老天一直不肯下雨，田裏越來越幹，所有人都心急如焚，得到消息，整個寨子都坐不住了，各家各戶的當家漢子們自發聚集到主事阿叔的塘屋裏，更有人直接跑到朗阿浸家裏詢問，就連鄰近幾個寨子都派了人過來，可見消息傳的有多快。
接下去，整個朗阿寨，不對，是朗阿寨，以及左近的五個寨子，整整六個寨子全都圍繞著人力水車高速運轉起來所有的木器師傅鐵器師傅匯集到朗阿，沒日沒夜地打造水車；其他人做不好木器活，就幫忙打下手；實在是連下手都打不好的，就去挖溝渠，就去準備木頭……就連櫟侍者他們，都來來回回圍著刀萊河走了好幾趟，幫著測量水深，幫著挑選安裝地點，幫著規劃引水溝渠經流的線路。
……
看著這一場由自己引發的熱鬧，阿蘇南頗有些“事了拂衣去，深藏功與名”的自豪……才怪！
他們家承包了巫童蒙學和幾位貴人的一日三餐，此外還有伊落的大定單以及一些零星生意，忙的腳不沾地，水車的事情就沒去摻和。
不過，不論再忙，每天晚上雷打不動往“水車工坊”送一餐宵夜，免費噠！
阿蘇南主動承擔了送夜宵的工作，順帶把黑頭仔諾阿亞也給提溜出來，別問他做啥非要把個小客人當作童工來使，沒養過熊孩子的沒有發言權。
今天他們從工坊出來，天色已然黑透，數十盞風燈在屋簷下發著忽明忽暗的亮光，算不上有多亮堂，卻給黑黝黝的寨子鍍上了一層淺淡的光影，消減掉幾分幽邃森然。
這個也是朗阿寨最近才出現的新鮮事物。即便是用前世的標準，在阿蘇南看來朗阿寨的衛生狀況也是很讓人滿意的：髒水不亂倒，髒物不亂拋，家禽家畜不入巷，門前的道路各家維護隨時清掃……這些都是約定俗成打小養成的習慣，鄉民們都很愛幹淨，乃至於整個村子還有兩條簡陋的排汙溝，溝上麵還蓋著木頭板子。這個，應該跟巫夷特定的生存環境有關環境過於惡劣，又養著一些奇奇怪怪的生物，再不注重衛生，很容易引發疫病，這是夷家人從無數的慘痛過往中得來的教訓。
不過，朗阿寨作為一個小山寨，還是有許多差強人意的地方，比如，寨子裏連盞路燈都沒有，太陽一落坡，整個寨子烏黑烏黑的，家家戶戶關門閉戶，夏天還好，親朋好友可以串個門子，其他時節，唯一的夜間娛樂活動大概就隻剩下造人運動了。
這一狀況在神廟貴客到來之後終於有所改變。
貴人們可不是日落而息，最先掛出風燈的是幾位大人借住的木樓，阿蘇家緊隨其後月上中天了食客們還在後院談興正濃，總不能趕人回去吧，掛兩盞風燈方便客人進出。再後來，學館、主事阿叔、幾戶巫童家、以及家境尚可的普通人家也相繼跟風……到現在，全寨子約有三分之一的木樓簷下都掛著風燈，夜半時分燈裏的木燭燃盡才會熄滅。
別小看這一盞盞風燈，它正在悄然改變著朗阿人的生活方式。這會子阿蘇南剛走出工坊來到曬場上，就聽到一片嘈雜的笑鬧聲天雖然黑了，曬場上卻仍舊熱鬧的很，阿叔阿嬸們聚在風燈下談天說地，旁邊還有一群小崽子爬地上撅著屁股折騰蟋蟀，稍遠一點，光亮幽暗不明的地方，那幾對黏黏糊糊粘在一起的人影，肯定是秋收過後就要成親的阿哥阿朵……
有眼尖的看到阿蘇南，開口叫他：“南仔送過夜食啦？腳踏車啥樣啦？”主事阿叔發了話，閑雜人等沒事都不要進去，如此一來，每一個有資格進出工坊的都成了消息傳遞者。
阿蘇南還沒來得及開口，旁邊黑頭仔已經開開心心地接過話：“就快造好啦，全阿叔你們家桂仔呢？”一邊說著話一邊拐了彎，目標是旁邊的伢崽軍團。
阿蘇南連忙揪住人往巷子裏麵拽，警告他：“小二黑你今天還敢亂跑，我就讓我阿爸關你小黑屋！”
“我又沒亂跑……唉，誰是小二黑？都說了我是老大黑……”
“老大黑？……你還黑老大呢！”
“咦，這個好耶，以後我就叫黑老大了。”
……
眾人樂嗬嗬地看著兩個小伢崽拉拉扯扯消失在巷道裏，有阿媽一臉慈愛地發出感慨：“大寨子的伢崽就是不一樣哈，皮是皮了點，可人家腦瓜子也好使啊，腳踏車都想的出來……”
阿蘇南一口老血哽在喉裏，明明是他弄出來的，功勞卻便宜了這小子……好吧，他本來也不想要功勞……好吧好吧，這個功勞本來也不是他的，他就一抄襲客，但是，便宜了誰，也不能便宜熊孩子啊！
第31章 諾阿千南
兩隻小崽一路鬥著嘴走在空無一人的小巷。
“都講過老多次了，主事阿叔會處罰他們，用不著你們幫我報仇……”
“哼哼，主事阿叔是主事阿叔，我是我，連我兄弟都敢動，當我跟你一樣，綿綿軟軟很好欺負嗎？”
“誰綿綿軟軟很好欺負了？小二黑你跟我講清楚……”
“喂說好了是黑老大，才不是小二黑！”
“黑老大是吧……行，黑老大你給我聽清楚，不準再去招惹朗阿蠻。”
“喂喂喂，南仔你腦袋瓜子做啥就不開竅呢，我招惹他做啥，我明明就是在幫你出頭嘛！”
阿蘇南簡直要給他氣昏，講到口幹舌燥，這熊崽愣是一個字都沒聽進去。
……
事情是這個樣子的。
諾阿亞過來隻半天就跟本土伢崽們打成一片，又依仗著他“烏衣貴客”的身份和各種花式作死的天賦，很快填補了朗阿蠻留下的空白，成為泥猴們的新晉首領。第二天，他就獲知朗阿蠻欺負自家好兄弟的事情，然後，這小崽就像是終於找到了生活的樂趣並人生奮鬥的方向，一心一意要替自家的好兄弟討還公道，上次要不是阿蘇南及時趕到，頭破血流了都。
而阿蘇南之所以講“不用你們幫我報仇”，多出一個“們”字，是因為其中還包括他的親親阿哥阿蘇措他也是在小黑仔過來之後才知曉，原來阿哥曾經跟寨子裏的兩位阿哥立下戰書，要一對一單挑，隻因這兩個人都有一個共同的身份：他們的親弟弟都是當初拖自己出寨的從犯之一！
被弟弟拖出寨子，卻要去找人阿哥的麻煩？這是哪家哪戶的神邏輯？……@。@
原諒阿蘇南，他實在是理解不能。好在決戰還沒開始阿哥就覺醒了，跟普通人對戰有欺負弱小之嫌，就此失去了參戰資格。不曾想阿哥消停了，又冒出來一個小二黑，阿蘇南覺得自己簡直是操碎了心你說你個丁丁大的小破孩兒摻合進來做啥，還嫌亂子不夠大嗎？
一想到此，阿蘇南就後悔的要死，他就不該一時心軟幫著這小子躲開馬幫，就該把他交出去讓馬幫把他押回烏衣去，這簡直就是本年度最愚蠢的糟心事，沒有之一。後悔無門，作為一個成年人（？）他又不能撂挑子，隻能耐著性子苦口婆心：
“蠻仔他們犯了錯，自會有寨子來處罰，用不著……”
“寨子才不會管，他馬上就是巫士了，不歸寨子管。”
“你也曉得他馬上就是巫士了，那你還敢去惹事？當你比巫士還要厲害嗎？”阿蘇南自覺都給他氣成了一個球，隨便一拍就要蹦上天的那種。
人黑仔卻是哼哼唧唧不以為然：“做啥不敢？別說他現在還隻是個巫童，就算成了巫士我也照樣揍他！”
阿蘇南瞅瞅他瘦猴一樣的五短身形，給氣樂了：“’照、樣、揍、他’？你拿啥去揍他？拿你的嘴嗎？”
“我才不會咬人，朵朵才咬人，我是巫夷漢子！說了你也不懂，等我揍他一頓你就……”黑猴挺起胸膛，很有氣慨的樣子，話講到一半卻突然沒了聲。
阿蘇南抬眼一看，這才發現不遠處，昏黃黯淡的風燈光亮中，一個黑衣黑褲黑鬥笠的瘦個子阿叔正站在自家木樓前麵，他還在想這人怕是趕了老遠的路，都這會子了還戴著鬥笠，旁邊黑頭仔已經一聲歡呼衝了過去：“阿媽阿媽，你弄個來啦？！”
阿蘇南小朋友尷尬極了，連忙道：“小黑小黑你認錯人啦……”
諾阿亞抱住來人大腿，回過頭，兩隻眼睛都快笑沒了：“她是我阿媽呀，弄個會認錯！”
陌生的阿叔也一把抱起小朋友，笑著道：“他沒認錯，”
然後轉向兒子，“連巫士都敢揍，阿媽再不來，怕是你要上了天。”
竟然是女人的聲音！竟然真的個是女人！
哇，原來古代真的有女扮男裝！
哎不對，這裏是巫夷，原來巫夷古代……不對不對，巫夷有現代嗎？……唉，這都哪兒跟哪兒啊？我到底在想個啥……
某隻小崽簡直要風中淩亂了。
***
諾阿亞的阿媽叫作諾阿千南，是個巫士，阿蘇南後來私下裏問了伊落，得知她竟然是一個非常強大的六階巫士，而且還是一個主修武道的女巫士。如今的阿蘇南已然不再是當初那個吳下阿蒙，開口就敢問“你是六階巫士嗎”，他現在知道六階巫士非常非常的了不起，跟“大巫士”僅僅一步之遙，而全巫夷的大巫士加在一塊兒，一個巴掌都數的出來。
想來也是，沒有兩刷子，她一個女人家能夠獨個兒長途爬涉還全須全尾來到朗阿寨嗎？不過實在說黑仔阿媽長的……其實也不醜，就是黑了點，反正阿蘇南現在知道黑頭仔的那身黑皮是弄個來的了。
隻是到了諾阿千南這地位，長成啥樣、甚至是男是女都不重要了，連伊落都要誠心實意地尊她一聲“千南少君”“大人”是普通人對於巫士的尊稱，而在巫士之間，四階以下沒啥講究，跟普通人無甚差別，一旦到了四階，成為中階巫士，則會被尊稱為“少君”；到了七階成為大巫士，即是“君長”或者“長君”；再往上，還有“君駕”，那就是隻存於傳說之中的祝巫的尊稱了。
所以，黑頭仔說要揍朗阿蠻，搞不好還真不是吹牛……巫二代什麽的，最討厭了。
諾阿千南不遠千裏而來自然是為了自家的寶貝兒子，剛到朗阿，來不及休整就在櫟侍者的陪同下匆匆上門拜訪。
不唯諾阿千南，聽聞黑頭仔的阿爸也正在趕往朗阿的路上，就因為幼子無法無天的行徑，聽說他已經辭掉現有職事，自請成為烏衣巫士學堂的新增講員，準備全天候盯人一個前途大好的四階巫士，卻甘願來到偏遠落後的後巫夷支教，教授一批天賦平平的巫童，可見也是被熊兒子逼到走投無路了。
聽到黑頭仔的阿爸叫作依束鏡，他家還有一個已經成年的女兒叫作依束明卉，阿蘇南這才知道諾阿亞隨母姓，大大吃了一驚。要曉得巫夷也跟前世一樣，多多少少都有點重男輕女，習俗上孩子都隨父姓，年輕阿朵自打成了親有了孩子，即刻變成“xx阿媽”，等到兒女成人，她也就成了“xx家的老阿媽”，連閨名都少有人記得。沒想到巫士的世界卻是如此不同，女巫士不但可以保留自己的名字，還可以把姓氏傳下去，看伊落他們稀鬆平常的反應，應該還不是個例。