世界上沒有任何一件物品是可以永久的保存下去的，況且還是紙張這種脆弱的東西，要想讓它能夠永久的傳承下去，那就隻能將它們完整的複印下來。
中國古代就有活字印刷術，這是充滿智慧的四大發明之一。
活字印刷術就是將字體雕刻在一個個小四方形的泥坯上，燒製成陶，形成字坯，將字坯整齊排列入印版中，刷上墨，再用白紙覆於印版之上，用手輕輕按壓，字體就會印在白紙之上。
字坯形成後，不易損壞，可以反複使用，即便其中某個字坯損壞了，也可以重新雕刻替換，這就是所謂的“活字”。
活字印刷術充滿了智慧的結晶，但現在劉田想要將整本工具圖譜都複製下來，用活字印刷術就不太可行了。
活字印刷術隻針對文字，對於圖畫就無能為力了，劉田隻好利用其他方法來複印圖譜，但無論如何，與活字印刷術的基本操作方式是差不多的。
隻不過是用木板替代字坯，這種在木板上雕刻出圖畫，再刷墨印刷的方法被稱為“雕版印刷術”。
具體的操作方法就是，去山上尋找大樹，樹幹越粗越好，反正原始叢林裏不缺乏成百上千年的古樹，砍掉一兩棵也不會心疼。
大樹運回來後，由木工們加工成一塊塊表麵光滑平整的四方形木板，木板不需要太厚，厚度在10-20厘米就可以了。
木板加工好之後，劉田參照圖譜，用毛筆在木板上畫出各項工具的結構圖，以及解析和組裝的方法，木工們再沿著線條雕刻出來，一塊木板就是一個印版，使用的時候，在木板上塗上墨，覆蓋白紙，輕輕按壓，就可以印製出一張圖譜了。
最後再將紙張裁剪後，用麻線裝訂成冊，可以一次性多印製一些圖譜，這樣就不怕原件丟失或是毀損了。
文字也是可以用雕版印刷術來印刷的，在木條上刻上字，放入印版中刷上墨來複印。
比起活字印刷術，雕版印刷術在操作上更加簡便，但缺點是，木條時間長了之後，容易蟲蛀或是受潮腐敗，而且，隻要一根木條上有一個字不清晰了，整根木條就沒用了，需要重新製作刻字。
活字印刷術雖然操作複雜一點，要製作泥坯，還要燒製成型，但一旦做好了，就不容易損壞，可以一勞永逸的使用，而且，即便是其中的一個字坯壞掉了，隻需要替換這一個就可以了，不用整個字坯都替換掉。
這就是為什麽活字印刷術操作上更加複雜，但能成為四大發明之一的原因，全是智慧。
在木板上畫出每一件工具的結構和詳細的解析，這是一個漫長的過程，並非一朝一夕能夠完成的，隻能慢慢來，索性劉田也不著急，反正時間有的是，他還打算在空閑的時候，利用活字印刷術，印製出大寫的中文數字，以及一些簡單的文字，裝訂成冊，當成課本，交給學堂裏的學生來學習。
進入學堂學習的第一批學生已經學習了三年時間，快要畢業了，這三年時間，他們主要學習的是大寫的中文數字，以及一些簡單的漢字，臨近畢業，年齡超過15歲，較大的學生，就可以進入工作崗位了。
各個工坊裏，都會優先錄用從學堂裏畢業的學生，在這些工坊裏麵工作，就相當於獲得了一個鐵飯碗。
年齡較小的孩子，還會進入到下一階段的學習，這一階段的學習，時間會更長，他們除了學習更多的漢字外，還要學習九九乘法表以及加減乘除法。
當第二階段的學習結束之後，劉田預備從這些孩子中選出一部分成績優異的來當先生，讓他們擔任教導學生的任務，將文化一代代的傳承下去。
第二階段的學習，隻能由劉田親自來教，春耕已經結束了，正好迎來了一段比較空閑的時光。
進入到第二階段學習的學生一共有四十二人，正好可以組成一個班級，劉田的教學方法很簡單，每天教兩個小時，一個小時用來學習漢字，一個小時用來學習數學。
教學結束後，劉田會布置作業，讓請來的先生督促孩子們在課堂上完成作業，因為部落裏事務繁忙，劉田每天隻能有兩個小時的教學時間，但孩子們留在課堂的時間遠不止兩個小時，他們需要將劉田布置的作業做完後，才可以放學回家。
劉田會在晚上，抽出時間批改作業，第二天將批改的作業帶到課堂上發放下去，根據錯誤率來講解錯誤的題目，糾正錯誤，大部分學生都會了，才會進入到下一課程的學習。
這些孩子經過第一階段的學習，已經有了一定的學習基礎，數字也基本全部都認識了，所以，教起來也沒有那麽難，劉田不奢望所有的學生都能學習優異，隻要其中能有一半的學生學會百分之七八十的知識，他就滿意了。
這些學生中，未來將會有大部分人成為先生，來傳承華部落的文化。
春耕雖然已經結束了，大部分族人家裏都進入了農閑階段，但劉田還是忙的不可開交，他一方麵要教課，另一方麵還要畫圖譜，部落裏每天還有很多事要找他，從早到晚，他幾乎就沒有空閑的時間。
本來已經很忙了，漁民部落那邊卻又傳來了一個不好的消息，因為生活在海邊，漁民部落遭遇了幾十年不遇的大台風，大風吹走了漁民部落無數的物資，食物，陶器，曬好的鹽，就連華部落幫助他們蓋的瓦房，屋頂的瓦片都被大風給卷到天上去了。
經營了好幾年的鹽田，也被颶風帶來的海浪給衝毀了。
漁民部落的族人也死傷了十多人，如果不是華部落幫助他們建的瓦房足夠堅固，在台風來臨時，所有的族人都躲進了瓦房裏，恐怕，漁民部落的死傷將會是一個非常恐怖的數字。
台風過去之後，漁民部落的首領叉就派人來到華城求援，請求華部落派瓦工來幫助他們修葺房屋，他還向華城佘了一些糧食，以後利用鹽來抵償。
劉田沒有過多耽擱，他立刻安排了十名瓦工，以及一萬斤糧食，用馬車送往了漁民部落。
這些對於華部落來說，都不算是什麽問題，最大的問題是漁民部落的鹽田毀損後，需要慢慢修複，暫時不能向華部落輸送白鹽了。
這讓劉田很難受，一直以來，華部落主要的食鹽來源都是由漁民部落提供的，要是漁民部落突然不提供白鹽了，部落裏的白鹽肯定會出現短缺。
劉田隻好一方麵加大鹽礦的開采，另一方麵派人乘船去海城運輸白鹽，暫時緩解一下白鹽緊缺的問題。
除此之外，劉田還計劃派人去巨鹽部落，在巨鹽部落的遺址上建一個專門采鹽的據點，派一些鹽工長期駐紮在那邊，在鹽湖旁開辟鹽田來曬鹽。
這個計劃很快就實施了下去，先派出一批瓦工和木工前往建造瓦房和圍牆，據點的規模很小，足夠容納一兩百人居住就可以了。
圍牆的作用主要是防止野獸襲擊，華部落其他四座城池周邊的野獸基本都被清理幹淨了，但鹽湖旁邊還是有很多野獸出沒的，特別是在巨鹽部落覆沒之後，沒有人類活動，周邊的野獸變的更多了。
不但如此，鹽湖旁邊也容易吸引野獸，畢竟，野獸與人類一樣，也是需要補充鹽分的。
中國古代就有活字印刷術，這是充滿智慧的四大發明之一。
活字印刷術就是將字體雕刻在一個個小四方形的泥坯上，燒製成陶，形成字坯，將字坯整齊排列入印版中，刷上墨，再用白紙覆於印版之上，用手輕輕按壓，字體就會印在白紙之上。
字坯形成後，不易損壞，可以反複使用，即便其中某個字坯損壞了，也可以重新雕刻替換，這就是所謂的“活字”。
活字印刷術充滿了智慧的結晶，但現在劉田想要將整本工具圖譜都複製下來，用活字印刷術就不太可行了。
活字印刷術隻針對文字，對於圖畫就無能為力了，劉田隻好利用其他方法來複印圖譜，但無論如何，與活字印刷術的基本操作方式是差不多的。
隻不過是用木板替代字坯，這種在木板上雕刻出圖畫，再刷墨印刷的方法被稱為“雕版印刷術”。
具體的操作方法就是，去山上尋找大樹，樹幹越粗越好，反正原始叢林裏不缺乏成百上千年的古樹，砍掉一兩棵也不會心疼。
大樹運回來後，由木工們加工成一塊塊表麵光滑平整的四方形木板，木板不需要太厚，厚度在10-20厘米就可以了。
木板加工好之後，劉田參照圖譜，用毛筆在木板上畫出各項工具的結構圖，以及解析和組裝的方法，木工們再沿著線條雕刻出來，一塊木板就是一個印版，使用的時候，在木板上塗上墨，覆蓋白紙，輕輕按壓，就可以印製出一張圖譜了。
最後再將紙張裁剪後，用麻線裝訂成冊，可以一次性多印製一些圖譜，這樣就不怕原件丟失或是毀損了。
文字也是可以用雕版印刷術來印刷的，在木條上刻上字，放入印版中刷上墨來複印。
比起活字印刷術，雕版印刷術在操作上更加簡便，但缺點是，木條時間長了之後，容易蟲蛀或是受潮腐敗，而且，隻要一根木條上有一個字不清晰了，整根木條就沒用了，需要重新製作刻字。
活字印刷術雖然操作複雜一點，要製作泥坯，還要燒製成型，但一旦做好了，就不容易損壞，可以一勞永逸的使用，而且，即便是其中的一個字坯壞掉了，隻需要替換這一個就可以了，不用整個字坯都替換掉。
這就是為什麽活字印刷術操作上更加複雜，但能成為四大發明之一的原因，全是智慧。
在木板上畫出每一件工具的結構和詳細的解析，這是一個漫長的過程，並非一朝一夕能夠完成的，隻能慢慢來，索性劉田也不著急，反正時間有的是，他還打算在空閑的時候，利用活字印刷術，印製出大寫的中文數字，以及一些簡單的文字，裝訂成冊，當成課本，交給學堂裏的學生來學習。
進入學堂學習的第一批學生已經學習了三年時間，快要畢業了，這三年時間，他們主要學習的是大寫的中文數字，以及一些簡單的漢字，臨近畢業，年齡超過15歲，較大的學生，就可以進入工作崗位了。
各個工坊裏，都會優先錄用從學堂裏畢業的學生，在這些工坊裏麵工作，就相當於獲得了一個鐵飯碗。
年齡較小的孩子，還會進入到下一階段的學習，這一階段的學習，時間會更長，他們除了學習更多的漢字外，還要學習九九乘法表以及加減乘除法。
當第二階段的學習結束之後，劉田預備從這些孩子中選出一部分成績優異的來當先生，讓他們擔任教導學生的任務，將文化一代代的傳承下去。
第二階段的學習，隻能由劉田親自來教，春耕已經結束了，正好迎來了一段比較空閑的時光。
進入到第二階段學習的學生一共有四十二人，正好可以組成一個班級，劉田的教學方法很簡單，每天教兩個小時，一個小時用來學習漢字，一個小時用來學習數學。
教學結束後，劉田會布置作業，讓請來的先生督促孩子們在課堂上完成作業，因為部落裏事務繁忙，劉田每天隻能有兩個小時的教學時間，但孩子們留在課堂的時間遠不止兩個小時，他們需要將劉田布置的作業做完後，才可以放學回家。
劉田會在晚上，抽出時間批改作業，第二天將批改的作業帶到課堂上發放下去，根據錯誤率來講解錯誤的題目，糾正錯誤，大部分學生都會了，才會進入到下一課程的學習。
這些孩子經過第一階段的學習，已經有了一定的學習基礎，數字也基本全部都認識了，所以，教起來也沒有那麽難，劉田不奢望所有的學生都能學習優異，隻要其中能有一半的學生學會百分之七八十的知識，他就滿意了。
這些學生中，未來將會有大部分人成為先生，來傳承華部落的文化。
春耕雖然已經結束了，大部分族人家裏都進入了農閑階段，但劉田還是忙的不可開交，他一方麵要教課，另一方麵還要畫圖譜，部落裏每天還有很多事要找他，從早到晚，他幾乎就沒有空閑的時間。
本來已經很忙了，漁民部落那邊卻又傳來了一個不好的消息，因為生活在海邊，漁民部落遭遇了幾十年不遇的大台風，大風吹走了漁民部落無數的物資，食物，陶器，曬好的鹽，就連華部落幫助他們蓋的瓦房，屋頂的瓦片都被大風給卷到天上去了。
經營了好幾年的鹽田，也被颶風帶來的海浪給衝毀了。
漁民部落的族人也死傷了十多人，如果不是華部落幫助他們建的瓦房足夠堅固，在台風來臨時，所有的族人都躲進了瓦房裏，恐怕，漁民部落的死傷將會是一個非常恐怖的數字。
台風過去之後，漁民部落的首領叉就派人來到華城求援，請求華部落派瓦工來幫助他們修葺房屋，他還向華城佘了一些糧食，以後利用鹽來抵償。
劉田沒有過多耽擱，他立刻安排了十名瓦工，以及一萬斤糧食，用馬車送往了漁民部落。
這些對於華部落來說，都不算是什麽問題，最大的問題是漁民部落的鹽田毀損後，需要慢慢修複，暫時不能向華部落輸送白鹽了。
這讓劉田很難受，一直以來，華部落主要的食鹽來源都是由漁民部落提供的，要是漁民部落突然不提供白鹽了，部落裏的白鹽肯定會出現短缺。
劉田隻好一方麵加大鹽礦的開采，另一方麵派人乘船去海城運輸白鹽，暫時緩解一下白鹽緊缺的問題。
除此之外，劉田還計劃派人去巨鹽部落，在巨鹽部落的遺址上建一個專門采鹽的據點，派一些鹽工長期駐紮在那邊，在鹽湖旁開辟鹽田來曬鹽。
這個計劃很快就實施了下去，先派出一批瓦工和木工前往建造瓦房和圍牆，據點的規模很小，足夠容納一兩百人居住就可以了。
圍牆的作用主要是防止野獸襲擊，華部落其他四座城池周邊的野獸基本都被清理幹淨了，但鹽湖旁邊還是有很多野獸出沒的，特別是在巨鹽部落覆沒之後，沒有人類活動，周邊的野獸變的更多了。
不但如此，鹽湖旁邊也容易吸引野獸，畢竟，野獸與人類一樣，也是需要補充鹽分的。