……


    “距今一萬多年前,


    “就在澳洲先民過著自由自在的采集生活時,


    “澳洲之外,這顆星球上其他被人類占據的土地上,一場改寫一切的變革發生了——


    “農業革命。


    “這場革命在全球範圍內席卷人科物種,


    “與之相比,工業革命對人類生活那點改變程度,簡直不值一提。


    “農業,讓我的種族進入了新石器時代,


    “在西亞的新月沃土,人類與小麥相互馴化,


    “在華夏大地上,同一時間,人類在長江流域選擇了小米,在長江流域找到了水稻,


    “在美洲,稍晚一千年左右,人類找到了玉米、馬鈴薯等作物。


    “就連半人半畜的倭類,在晚了幾千年後,也得到了華夏大地的恩澤——公元前二百年左右,始皇帝派遣的,尋覓長生之法的術士,為它們帶去了種子,


    “由此,倭類得以從繩文時代,一躍進入了農業文明,


    “有趣的是,因為進入農業文明太晚,它們對‘米’有了異常的崇拜與文化情結,當然,這隻是它們的諸多病態之一罷了。


    “說回來。


    “那時,全世界幾乎同時進入農業文明,生產力瞬間得到了質的飛躍,也就比狩獵采集時代,留下更多的生產剩餘,


    “由此,裸猿開始真正變成‘人’,


    “我們結束了狩獵采集生活,學著精耕細作,長期種植農作物、馴養動物,進入定居生活,


    “誕生了更多的勞動力,誕生了與生產方式相匹配的製度,誕生了職業軍隊,誕生了‘閑暇’,文字、法律、稅收等,


    “並誕生對外部世界規律的探究,這些探究成為了‘學問’,


    “人類還歸納了自然現象,創造了‘神明’,寫就了經典,建立了宗教,


    “我們真正開始攀登這顆星球食物鏈的頂點,開始自視為‘萬物的尺度’,大規模改變外部環境以適應自身,


    “公元前三百餘年,一個叫亞裏士多德的學者留下名言:城邦之外,非神即獸。


    “人們大多認為,這句話指人是注定要生活在政治共同體中的動物,隻有在城邦中,人才能發展理性、踐行道德、追求善業,從而實現其作為人的最高目的,


    “而脫離城邦的個體,要麽是野獸,要麽完全自足如神明。


    “可實際上,他是在總結他誕生之前,過去八千年的人類文明演化史,


    “因為人類真的曾在荒野中與野獸和未解之異常混居,提心吊膽。


    “總之,借由農業革命,人類開始定居生活,走入村鎮與城池,擁有了法則與法度,開始了基於規則的,高於生存的生活。”


    “黑色天災”身後,紅藍兩色的巨人蹲下身,探出一隻巨手,抓起地麵上的沙土,感慨道:


    “仿佛一場奇跡,


    “這才是人類做為文明主體,真正的起點。”


    “是的,”


    陸明點點頭:


    “人類文明的發展,就此進入了快車道,


    “但,在澳洲,


    “在這個與世隔絕的大陸,


    “人類走向了另一種可能——


    “數萬年來,澳洲土著既沒有發明文字,也沒有發明交通工具。


    “他們從未被農業革命‘波及’,沒有經曆生產力改革,


    “他們的生活,世世代代凝固在了數萬年前的狀態,凝固在了狩獵采集中,


    “隨著時間的推移,他們的狩獵采集,甚至創造了你們麵前的奇觀——”


    少年抬起手,指向海岸線邊緣,一堆堆初看不甚起眼,但細看有些奇異的堆山。


    “貝殼山。”


    ……

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