韓致道歉道得幹脆利落，還認真反省自己，陸久安剛要冒起來的怒火嗤地熄滅了，他親了親韓致的鼻子，又壯起膽子摸了摸他頭頂：“對嘛，你要相信我。我又不是沐藺，到處沾花惹草。”
韓致反客為主，壓著他很是溫存了一番，結果最後方案也沒看成。
……
八月十九，縣學的空氣中隱隱彌漫著一股說不清道不明的興奮之氣，這股氣息引得生員們躁動不已，無心進學。
“來了來了。”不知誰叫了一聲，圍坐在孔子石像旁的學子們一個個站起身來引頸探去。
陸久安身穿靛藍色團花束腰直裰，頭戴高冠，跟在範諭身後踏入縣學。
他原本與韓致有說有笑，看到縣學裏的人時，他一愣，回頭問秦技之：“技之，你說你有三兩好友......”
“確實隻有5......”秦技之比陸久安高一頭，他輕易越過陸久安頭頂看到縣學內場景，那裏麵密密麻麻的儒巾衫擠作一起，人頭攢動，少說有一百來人。
“範諭......”陸久安見秦技之張著嘴巴突然頓住，想來也是丈二和尚摸不著頭腦，隻好詢問一學之長。
範諭迷茫：“前兩日，大人你說若有外縣的學子前來，亦可入內。”
陸久安明白了。
好嘛，他跟範諭隻說了外縣，卻沒有仔細交待清楚，不想一下來了這麽多人，陸久安實在有點受寵若驚。
三十個人也是講，一百個人也是講，隻是一下子多了這多人，原來的生員教室卻是安置不下的。
“不如這樣。”範諭提議，“那群初學學子這兩日旬假，就先借用他們的教室。
事出突然，隻有如此了。
這群孩子的教室和秀才們的教室不盡相同，教室前麵的牆上放了一個黑板，用木料打磨而成，表麵塗了一層黑色油飾。黑板右邊的牆上張貼著學生們的範文，以及優秀學子的名字和小紅花。
陸久安命人撤掉了三個教室中間的移動隔板，三間小教室合成一間大教室使用，這樣就能容納下遠道而來的秀才們了。
生員坐在這樣的學府裏，享受著一人一張的座椅板凳，左顧右盼交頭接耳，討論聲不絕於耳。直到陸久安站到講台前，眾人才堪堪停止。
陸久安站定之後，大致往人群裏麵一掃，看到韓致父子並坐角落，他收回目光，道：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
這是開始了，學子們攤開紙筆，正襟危坐。
陸久安頓了頓，卻沒接著前一句講下去，而是道：“在正式講課之前，我要問諸位一個簡單的問題，10年以後，你們覺得自己會在做什麽？”
學子們麵麵相覷。
有個少年人高聲道：“位極人臣，功高今古。”
“爾有東去大海之誌，善！”陸久安道。
另一個中年學子摸著短須道：“平世間之不公，護萬民之身心。”
……
有了兩位學子在前發言，接下來教室裏的人慷慨激昂眾說紛紜，道盡鴻鵠之誌。
等大家都說得差不多了，陸久安又問：“那10年以後，你們突然發現，自己僅有一年存活的時間，在那一年裏，你們想要做什麽？”
此言一出，一片寂然，過了許久，才有一人弱聲道：“一劍穿雲舀明霞，踏波千裏人影消。”
教室裏哄堂大笑，陸久安也忍俊不禁，原來所有少年人的心裏都有一個武俠夢。
“我想著一本書，無溢美之詞，無浮誇之章，隻為留存於世，福澤後人。”
“我嘛，找到城中乞討之人，一人一件贈盡家中衣裳。”
“嚐盡天下美食！”
……
教室裏學子你一言我一言分享起來，陸久安拍了拍手，讓隨侍發下筆墨紙硯：“前一個問題，問的是諸位的抱負，盡是雄心壯誌；後一個問題，問的是淨土，無關功名利祿。請諸位將兩個問題的回答寫於紙上，簽上各自的姓名，戶籍。若是答案有變，亦可更改，你們的答案我不會看，按照內心真實所想寫上去即可。”
學子們提筆開寫，有人長篇大論，有人了了幾筆，等所有人都寫完，折疊好，隨侍下場挨個收上去。
底下有個學子大著膽子問道：“陸縣令10年後會是在做什麽呢？”
陸久安風輕雲淡，仿佛答案早已根深蒂固：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
橫渠四句，短短幾個字，包羅萬象。
韓致微微一動，神情肅然。
學子又問：“那隻能活一年......”
陸久安不假思索道：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
那就是不改其誌了。
高楚抱著一個褐色陶罐走上台前，學子們一臉迷霧，陸久安自己也寫了一張，他折疊好，當著100多名學子的麵，將折紙丟入瓶中：“我們來做個實驗好不好，我與你們定下10年之約。我今日將諸位的答案裝入陶罐，封口埋入縣學孔子石像之下。10年以後，我們來看看，我們到底有沒有實現心中抱負，我們有沒有守護好心中那片淨土。”
學子們雖然在縣學第一次經曆這樣奇妙又匪夷所思的講學過程，然而到底意氣風發，聽到陸久安這麽說，心中都存了一口淩霄之氣，想著，10年以後我必定能夙願以償。
學子們同意，隨侍們便把答案塞進陶罐裏，用黃土和水泥封了口。
那瓶裝著滿室清輝和情懷的陶罐，在眾人的目睹之下埋入土地，學子們隻覺得，埋下去的仿佛不單單隻是一張紙，而是一顆等待破土發芽的種子。
眾人又回到教室，按照原來的座位坐好。
陸久安拿起粉筆，在黑板上寫道：“於庶人逝者。”
學子們作慣了八股文，倒沒去注意這五個字是如何清俊雋永，而是下意識想到，若是放在會試裏，這就是道截答題。
讓他們來作，會怎麽破題承題？
一息之間，隨著這五個字，底下的學子已經把四書五經從腦海裏搬出來翻了個遍。
隨後，學子們便呈兩極分化，熟讀四書五經倒背如流的，一眼看破。
而不甚熟悉的，則在心裏紛紛大罵陸久安出的題目實在陰險狡詐。
幸好他不是學政大人，實在是這一題太偏了，不僅是個截答題，還是個書章外題，一般學政選題大多也就選自一本書算了，偏陸縣令他截了兩本隔了十萬八千裏毫無關聯的書搭在一起。
於庶人，原句是自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。出自《禮記大學》。
逝者，原句是逝者如斯夫，不舍晝夜，出自論語《子罕》。
前一句講的是上自天子，下至百姓，一切皆以修身為本。
後一句則是孔子帶弟子前往泗水觀洪，見滾滾黃河奔流不止，有感而發。
好嘛，這下不僅搭得遠，還搭得滑。
倒不是說這題目難，而是太簡單，正因為簡單，可以破的範圍就太廣了。
兩句經義搭在一起，你既可以用萬物變化其心不移來破，“聖人成其道，正己待無常乎。”
也可以用時光短暫，當利用有限的時間修身，齊家，治國，平天下來破，“聖人時短身微，得其道長其身也。”
還可以引用朱子的《四書章句集注》進學不已，流水不腐來破，“蓋工學者，累土積末而不綴。”
總之破題千千萬萬，端看高低。
學子們想到此，都不約而同抬頭看向陸久安，看他會如何破。
陸久安他......
沒有破！
他是來講學的，是要講書中大義，不是來教他們如何破題承題寫八股文的。
於是陸久安從逝者入手，先感慨生命和死亡。
“混沌始開，化蜉蝣，生草木，衍血肉......”陸久安此論把聖人之義和未來的生物論有機結合在一起，再參考清朝龔自珍先生的己亥雜詩來闡述：“人死身滅，落紅成泥，化山水清風，而色無，而形空，乃寄太虛也。”
人走出時間之後，就變成了宇宙中最微小的粒子，山間的風是他，天上的雲是他，搖曳的大樹是他，飛舞的蝴蝶也是他，雖然離開了，卻滿是人間。
學子們很少聽得這樣的立意言論，諸子百家講生死，都是以生死議道，哪像陸久安一樣，直接講生命本身，因此皆被挑動起了興致。
陸久安再接再厲，又引用蘇大學士的詞：“蘇子曰：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”
陸久安思緒放飛，從生命，講到死亡，又從死亡講到萬物，接而講到宇宙，“往古來今謂之宙，天地上下謂之宇......”
學子們跟著他的思路走，意識越放越大，身體越變越小，仿若真的成了一顆微不足道的塵土。
不，比塵土還小！
渺渺置身於浩浩虛空間，隨著孔子看到的滔滔河水，見證了滄海桑田，物換星移。
“此為逝者如廝不舍晝夜。”
陸久安用教鞭在黑板上一拍，這細微的聲音猶如炸雷，學子們的意識又從無窮的虛空中，回到了狹小的教室裏，他們驚喘一聲，茫然四顧，都在鄰座的同窗眼睛裏看到了震撼。
“不舍晝夜。”陸久安講得口幹舌燥，端起茶來喝了一口，“故資昏不逮，材庸不逮，順其心去其慮，旦旦而力之，久而不怠焉，成也。”
陸久安繞了一大圈，越講越遠，越講越偏，正當學子以為他要一去不複還時，結果他又圓了回來。
與自然宇宙相比，人類太渺小人生太短暫了，因此不用太在乎華而不實之事，探索你心中那方真正的淨土，無論大到修身齊家治國平天下，還是小到製衣裁布。
都放心地，大膽地去做吧！
陸久安的角度越來越清奇，灌輸的思想也越來越新穎，直到此刻，這群學子們才發現落入陸久安說的陷阱裏！
因為他們突然意識到，陸久安一開始說的是於庶人逝者，而不是逝者於庶人，兩個詞顛倒，意思可能就截然不同了。
逝者於庶人，那就是人生苦短，當立誌！
於庶人逝者，則是立了誌，但是人生苦短，快去行動吧！
學子們對視一眼，默然無語，同時在心裏麵警示自己，以後試考時一定要注意審題，莫要落入出題人的陷阱之中。
既然講到了行，那自然就要順著講到明道篤行了。
“求知而學理，學理而實行。”陸久安道，“勿高談闊論，需躬力親為，大道至簡，知行合一……”
“非也。”這時候，教室中間一個學子站起來打斷他。
哦，來了！
有反對的聲音，在陸久安的意料之中。
秦技之正好坐在他這位好友左邊，麵色不善抓住他手臂，小聲道：“你不是答應過我嗎？”
“今日聽陸大人講學，想來不是閉目塞聽之人，論一論道又如何。”那名學子不以為然。
秦技之臉色難看，他有點慌亂地看了一眼講台上的陸久安。
“無礙，各抒己見。”陸久安用手向下壓了壓，示意兩人稍安勿躁：“不過容我講完，我會留足夠的時間給諸位來自陳其意。”
韓致沒有漏掉陸久安那意味深長的一眼，想來已經有了應對之策。
學子依言坐下後，陸久安就著被打斷的地方接著講，因著他層層遞進，由淺入深，學子們隻覺得仿佛在攀登台階，連手下的筆都不知不覺停了。
韓致反客為主，壓著他很是溫存了一番，結果最後方案也沒看成。
……
八月十九，縣學的空氣中隱隱彌漫著一股說不清道不明的興奮之氣，這股氣息引得生員們躁動不已，無心進學。
“來了來了。”不知誰叫了一聲，圍坐在孔子石像旁的學子們一個個站起身來引頸探去。
陸久安身穿靛藍色團花束腰直裰，頭戴高冠，跟在範諭身後踏入縣學。
他原本與韓致有說有笑，看到縣學裏的人時，他一愣，回頭問秦技之：“技之，你說你有三兩好友......”
“確實隻有5......”秦技之比陸久安高一頭，他輕易越過陸久安頭頂看到縣學內場景，那裏麵密密麻麻的儒巾衫擠作一起，人頭攢動，少說有一百來人。
“範諭......”陸久安見秦技之張著嘴巴突然頓住，想來也是丈二和尚摸不著頭腦，隻好詢問一學之長。
範諭迷茫：“前兩日，大人你說若有外縣的學子前來，亦可入內。”
陸久安明白了。
好嘛，他跟範諭隻說了外縣，卻沒有仔細交待清楚，不想一下來了這麽多人，陸久安實在有點受寵若驚。
三十個人也是講，一百個人也是講，隻是一下子多了這多人，原來的生員教室卻是安置不下的。
“不如這樣。”範諭提議，“那群初學學子這兩日旬假，就先借用他們的教室。
事出突然，隻有如此了。
這群孩子的教室和秀才們的教室不盡相同，教室前麵的牆上放了一個黑板，用木料打磨而成，表麵塗了一層黑色油飾。黑板右邊的牆上張貼著學生們的範文，以及優秀學子的名字和小紅花。
陸久安命人撤掉了三個教室中間的移動隔板，三間小教室合成一間大教室使用，這樣就能容納下遠道而來的秀才們了。
生員坐在這樣的學府裏，享受著一人一張的座椅板凳，左顧右盼交頭接耳，討論聲不絕於耳。直到陸久安站到講台前，眾人才堪堪停止。
陸久安站定之後，大致往人群裏麵一掃，看到韓致父子並坐角落，他收回目光，道：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
這是開始了，學子們攤開紙筆，正襟危坐。
陸久安頓了頓，卻沒接著前一句講下去，而是道：“在正式講課之前，我要問諸位一個簡單的問題，10年以後，你們覺得自己會在做什麽？”
學子們麵麵相覷。
有個少年人高聲道：“位極人臣，功高今古。”
“爾有東去大海之誌，善！”陸久安道。
另一個中年學子摸著短須道：“平世間之不公，護萬民之身心。”
……
有了兩位學子在前發言，接下來教室裏的人慷慨激昂眾說紛紜，道盡鴻鵠之誌。
等大家都說得差不多了，陸久安又問：“那10年以後，你們突然發現，自己僅有一年存活的時間，在那一年裏，你們想要做什麽？”
此言一出，一片寂然，過了許久，才有一人弱聲道：“一劍穿雲舀明霞，踏波千裏人影消。”
教室裏哄堂大笑，陸久安也忍俊不禁，原來所有少年人的心裏都有一個武俠夢。
“我想著一本書，無溢美之詞，無浮誇之章，隻為留存於世，福澤後人。”
“我嘛，找到城中乞討之人，一人一件贈盡家中衣裳。”
“嚐盡天下美食！”
……
教室裏學子你一言我一言分享起來，陸久安拍了拍手，讓隨侍發下筆墨紙硯：“前一個問題，問的是諸位的抱負，盡是雄心壯誌；後一個問題，問的是淨土，無關功名利祿。請諸位將兩個問題的回答寫於紙上，簽上各自的姓名，戶籍。若是答案有變，亦可更改，你們的答案我不會看，按照內心真實所想寫上去即可。”
學子們提筆開寫，有人長篇大論，有人了了幾筆，等所有人都寫完，折疊好，隨侍下場挨個收上去。
底下有個學子大著膽子問道：“陸縣令10年後會是在做什麽呢？”
陸久安風輕雲淡，仿佛答案早已根深蒂固：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
橫渠四句，短短幾個字，包羅萬象。
韓致微微一動，神情肅然。
學子又問：“那隻能活一年......”
陸久安不假思索道：“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
那就是不改其誌了。
高楚抱著一個褐色陶罐走上台前，學子們一臉迷霧，陸久安自己也寫了一張，他折疊好，當著100多名學子的麵，將折紙丟入瓶中：“我們來做個實驗好不好，我與你們定下10年之約。我今日將諸位的答案裝入陶罐，封口埋入縣學孔子石像之下。10年以後，我們來看看，我們到底有沒有實現心中抱負，我們有沒有守護好心中那片淨土。”
學子們雖然在縣學第一次經曆這樣奇妙又匪夷所思的講學過程，然而到底意氣風發，聽到陸久安這麽說，心中都存了一口淩霄之氣，想著，10年以後我必定能夙願以償。
學子們同意，隨侍們便把答案塞進陶罐裏，用黃土和水泥封了口。
那瓶裝著滿室清輝和情懷的陶罐，在眾人的目睹之下埋入土地，學子們隻覺得，埋下去的仿佛不單單隻是一張紙，而是一顆等待破土發芽的種子。
眾人又回到教室，按照原來的座位坐好。
陸久安拿起粉筆，在黑板上寫道：“於庶人逝者。”
學子們作慣了八股文，倒沒去注意這五個字是如何清俊雋永，而是下意識想到，若是放在會試裏，這就是道截答題。
讓他們來作，會怎麽破題承題？
一息之間，隨著這五個字，底下的學子已經把四書五經從腦海裏搬出來翻了個遍。
隨後，學子們便呈兩極分化，熟讀四書五經倒背如流的，一眼看破。
而不甚熟悉的，則在心裏紛紛大罵陸久安出的題目實在陰險狡詐。
幸好他不是學政大人，實在是這一題太偏了，不僅是個截答題，還是個書章外題，一般學政選題大多也就選自一本書算了，偏陸縣令他截了兩本隔了十萬八千裏毫無關聯的書搭在一起。
於庶人，原句是自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。出自《禮記大學》。
逝者，原句是逝者如斯夫，不舍晝夜，出自論語《子罕》。
前一句講的是上自天子，下至百姓，一切皆以修身為本。
後一句則是孔子帶弟子前往泗水觀洪，見滾滾黃河奔流不止，有感而發。
好嘛，這下不僅搭得遠，還搭得滑。
倒不是說這題目難，而是太簡單，正因為簡單，可以破的範圍就太廣了。
兩句經義搭在一起，你既可以用萬物變化其心不移來破，“聖人成其道，正己待無常乎。”
也可以用時光短暫，當利用有限的時間修身，齊家，治國，平天下來破，“聖人時短身微，得其道長其身也。”
還可以引用朱子的《四書章句集注》進學不已，流水不腐來破，“蓋工學者，累土積末而不綴。”
總之破題千千萬萬，端看高低。
學子們想到此，都不約而同抬頭看向陸久安，看他會如何破。
陸久安他......
沒有破！
他是來講學的，是要講書中大義，不是來教他們如何破題承題寫八股文的。
於是陸久安從逝者入手，先感慨生命和死亡。
“混沌始開，化蜉蝣，生草木，衍血肉......”陸久安此論把聖人之義和未來的生物論有機結合在一起，再參考清朝龔自珍先生的己亥雜詩來闡述：“人死身滅，落紅成泥，化山水清風，而色無，而形空，乃寄太虛也。”
人走出時間之後，就變成了宇宙中最微小的粒子，山間的風是他，天上的雲是他，搖曳的大樹是他，飛舞的蝴蝶也是他，雖然離開了，卻滿是人間。
學子們很少聽得這樣的立意言論，諸子百家講生死，都是以生死議道，哪像陸久安一樣，直接講生命本身，因此皆被挑動起了興致。
陸久安再接再厲，又引用蘇大學士的詞：“蘇子曰：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”
陸久安思緒放飛，從生命，講到死亡，又從死亡講到萬物，接而講到宇宙，“往古來今謂之宙，天地上下謂之宇......”
學子們跟著他的思路走，意識越放越大，身體越變越小，仿若真的成了一顆微不足道的塵土。
不，比塵土還小！
渺渺置身於浩浩虛空間，隨著孔子看到的滔滔河水，見證了滄海桑田，物換星移。
“此為逝者如廝不舍晝夜。”
陸久安用教鞭在黑板上一拍，這細微的聲音猶如炸雷，學子們的意識又從無窮的虛空中，回到了狹小的教室裏，他們驚喘一聲，茫然四顧，都在鄰座的同窗眼睛裏看到了震撼。
“不舍晝夜。”陸久安講得口幹舌燥，端起茶來喝了一口，“故資昏不逮，材庸不逮，順其心去其慮，旦旦而力之，久而不怠焉，成也。”
陸久安繞了一大圈，越講越遠，越講越偏，正當學子以為他要一去不複還時，結果他又圓了回來。
與自然宇宙相比，人類太渺小人生太短暫了，因此不用太在乎華而不實之事，探索你心中那方真正的淨土，無論大到修身齊家治國平天下，還是小到製衣裁布。
都放心地，大膽地去做吧！
陸久安的角度越來越清奇，灌輸的思想也越來越新穎，直到此刻，這群學子們才發現落入陸久安說的陷阱裏！
因為他們突然意識到，陸久安一開始說的是於庶人逝者，而不是逝者於庶人，兩個詞顛倒，意思可能就截然不同了。
逝者於庶人，那就是人生苦短，當立誌！
於庶人逝者，則是立了誌，但是人生苦短，快去行動吧！
學子們對視一眼，默然無語，同時在心裏麵警示自己，以後試考時一定要注意審題，莫要落入出題人的陷阱之中。
既然講到了行，那自然就要順著講到明道篤行了。
“求知而學理，學理而實行。”陸久安道，“勿高談闊論，需躬力親為，大道至簡，知行合一……”
“非也。”這時候，教室中間一個學子站起來打斷他。
哦，來了！
有反對的聲音，在陸久安的意料之中。
秦技之正好坐在他這位好友左邊，麵色不善抓住他手臂，小聲道：“你不是答應過我嗎？”
“今日聽陸大人講學，想來不是閉目塞聽之人，論一論道又如何。”那名學子不以為然。
秦技之臉色難看，他有點慌亂地看了一眼講台上的陸久安。
“無礙，各抒己見。”陸久安用手向下壓了壓，示意兩人稍安勿躁：“不過容我講完，我會留足夠的時間給諸位來自陳其意。”
韓致沒有漏掉陸久安那意味深長的一眼，想來已經有了應對之策。
學子依言坐下後，陸久安就著被打斷的地方接著講，因著他層層遞進，由淺入深，學子們隻覺得仿佛在攀登台階，連手下的筆都不知不覺停了。